الأربعاء، 20 أبريل 2016
عرافة حفل
( مقــدمــة المحفــل )
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ما غرد بلبل وصدح، ومااهتدى قلب وانشرح ، وما عم فينا سرور وفرح، الحمد لله ما ارتفع نور الحق وظهر، وماتراجع الباطل وتقهقر، وما سال نبع ماء وتفجر ، وما طلع صبح وأسفر ، وصلاة وسلاماًَطيبين مباركين على النبي المطهر صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر ، وعلى آله خير أهل ومعشر، صلاة وسلاماًَ إلى يوم البعث و المحشر ,,,,,,,, ونحييكم بتحية الاسلام عنوانها الحب والسلام ونقول
الســــــلام
عليـــكم ورحمة الله وبركاته :
أما بعدأيها الحضور الكريم :
من
أين أبدأ يا عيون الشعر يا روح القصيد
من أين أبدأ والمشاعر ليس تبلغ ما
تريد
ياحاضرين الحفل اليكم تحيتي
محفوفة بالعطر والورد الندي
عند الدخول اذا أردت مسرتي
صلوا على خير الأنام محمد
ياحاضرين الحفل اليكم تحيتي
محفوفة بالعطر والورد الندي
عند الدخول اذا أردت مسرتي
صلوا على خير الأنام محمد
وخير
ما نبدأ به حفلنا هذا القران الكريم فليتفضل الاخ القأري علي بركة الله تعالي ..
جزا الله القارئ ( اسم القارئ ) كل خير وطيب انفاسه
( كلمة المناسبة )
لو أستطيع لصغت شعري من ورود الياسمين
ونثرتهُ ورداً زهتْ أنوارهُ للحاضرين
البدرُ لاقى الشمسَ فيهِ فلاحَ وضَّاء الجبين
لو أستطيع لصغت شعري من ورود الياسمين
ونثرتهُ ورداً زهتْ أنوارهُ للحاضرين
البدرُ لاقى الشمسَ فيهِ فلاحَ وضَّاء الجبين
والبدرُ أنتَ وكيفَ لا لا والبدرُ ليس له قرين
والطاهرات من النساءِ كُفؤ الرجالِ الطاهرين
هنيئاً لكـــــم وهنيئاً لنا مولدُ امامنا امير المؤمنين
والطاهرات من النساءِ كُفؤ الرجالِ الطاهرين
هنيئاً لكـــــم وهنيئاً لنا مولدُ امامنا امير المؤمنين
سعدنا بمحفلكم لمّا دعانا ولمّا أجبناهُ فاض
الهناء
أهلاً وسهلاً بالذين أحبهم * وأودهم في اللّه ذي الآلاء
أهلاً بقوم صالحين ذوي تقى * غر الوجوه وزين كل ملاء
هذا مع دعائي بالتوفيق لكم يا رمز الكرامة والوفاء
أهلاً وسهلاً بالذين أحبهم * وأودهم في اللّه ذي الآلاء
أهلاً بقوم صالحين ذوي تقى * غر الوجوه وزين كل ملاء
هذا مع دعائي بالتوفيق لكم يا رمز الكرامة والوفاء
والان مع كلمة للاخ ( ) يتفضل محفوفا
بالصلاة على محمد وال محمد
_____________
( قصيدة او انشودة )
-أفراحنا إسلامية في المبتدأ والوسط والمنتهى
هنا يموت الغناء الماجن... ويرتقي لحننا الإسلامي الفاتن
هنا نرى البركات الإلهية ... ونسمع الأناشيد الإسلامية
جئنا لنسعد معكم ... بطيب الولادة العلوية
هنا يموت الغناء الماجن... ويرتقي لحننا الإسلامي الفاتن
هنا نرى البركات الإلهية ... ونسمع الأناشيد الإسلامية
جئنا لنسعد معكم ... بطيب الولادة العلوية
نقولها :
أفراحنا بالبشر أقبلي
أشواقنا بالسعد هللي
بولادة خير الورى علي
أفراحنا بالبشر أقبلي
أشواقنا بالسعد هللي
بولادة خير الورى علي
صلوا عليه صلاة النبي محمد
والان يتفضل الاخ ( المنشــد او القارئ او الرادود
الحسيني ) والافضل ان تقول المنشد :
ليطيب اسماعنا بكلماته الولائية .. فاستقبلوه احبتي بصلاة عالية زكية
احسنت وابدعت وطابت انفاسك العطرة
الحمد لله رب العالمين أوضح معالم الحق المبين وأبان سبيل المؤمنين الناجين وعهد إليهم بإتباع صراطه المستقيم المفضي إلى جنات النعيم...
الحمد لله رب العالمين جعل السعادة والضياء والرضا والهناء والمودة والسناء والمجد والثناء والرفعة والإباء في اتباع رسالة السماء والسير على نهج الانبياء...
والصلاة والسلام على الرحمة المهداة محمد بن عبد الله القائل " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" والقائل تكاثروا... تناسلوا فإني مباه بكم الأمم"
أهلاً وسهلاً أيا مرحباً بأقمار هلت علينا... شرفتمونا أحبتنا والقلب بكم والله فرحان سعيد.
أهلاً وسهلاً بكم أحبابنا كنا نود لقاءكم في قدسنا قدس الصمود... لكننا اليوم نلتقيكم في هذا العرس السعيد...
أهلاً وسهلاً بكم يا من أتيتم لتشاركونا فرحتنا
إلى رحابكم بعثنا رسائلنــــا تكاد تحرق من أشواقنا لهبا
يا حاضري الحفل هديناكم أحرفنا وقبلها قد بعثنا الدمع منسكبا
شوقاً إليكم فهل ترضوا محبتنـا مهراً وإلا بعثنا القلب منقادا
-ما أجمل أخانا وهو يرتاد بيت الزوجية ..
-ما أجمل ريحه الشذية وهو يعتاد أخلاقه الوردية..
-ما أحسن سجاياه وأكرم نبله وهو يطيع رب البرية..
-وما أخلص المشاعر مشاعرنا وهي تدعو له بالتوفيق وترجو له النجاة من كل تعويق..
لسنا نرى في هذا المقام وفي كل مكان تخلياً عن الصالحين وكلامهم ولا بعداً عن مجال التناصح والتنافر والتواصي بالحق.
-فأفراحنا تملأها البركات وتغمرها الخيرات الطيبات
-أفراحهم تحوطها الشياطين وترعاها التافهين
-أفراحنا رمز التقدم والرقي والأصل الذي لا يضارع
-أفراحهم فيها الخلط والغلط والتأخر
-أفراحنا إسلامية في المبتدأ والوسط والمنتهى
-أفراحهم شيطانية في الأمام والمتوسط والختام
هنا يموت الغناء الماجن...ويرتقي لحننا الإسلامي الفاتن
هنا نرى البركات الإلهية... ونسمع الأناشيد الإسلامية
جئنا لنسعد بزفاف أخينا المهنأ..
أفراحنا بالبشر أقبلي
أشواقنا بالسعد هللي
أحبتنا للسما اصعدي وارفعي
اتيناكم لنهديكم .. ازاهيرا و ريحانا ..
بالحان نصوغ لكم .. فنون الشعر الوانا
اريج فاح من عبق.. يزيد القلب سلوانا
يهز الوجد من طرب .. ويهدي النفس ايمانا
اتيناكم لنهديكم .. ازاهيرا و ريحانا ..
بالحان نصوغ لكم .. فنون الشعر الوانا
_______________________________
يوجد لدي بعض أبيات الشعر ترحيبية بالضيوف وبالمدعوين لحضور الحفل سأدرجها للإستفادة:
إنْ قامَ حفلٌ على المزمار ِ والطرب ِ
فـــحـــفــــلُــــنــــا الـــــــــيــــــــــومَ لـــــــــلإرشــــــــــاد ِوالأدبِ
أو قـــــامَ حــفـــلٌ عــلـــى لــهـــو ٍ ومـفــســدة ٍ
فـــنـــحـــن جـــئـــنــــا لـــنـــرقــــى سُـــــلـــــمَ الـــــرّتـــــب ِ
أو قــــام حــفــلٌ عــلــى رقــــص ٍ وغـانـيــة ٍ
تـركــتُــهــا فـــرحــــابُ الـــذكــــر ِ أجــــــــدرُ بــــــــي
أهــــــــــــلاً بــــــكـــــــم فــــبــــكـــــم طــــــابـــــــت مــحــافـــلُـــنـــا
فــأنــتــم الـــعـــودُ بـــيــــنَ الــجــمـــر ِ واللهب
___________________________
السبت، 16 أبريل 2016
الجمعة، 15 أبريل 2016
الخميس، 14 أبريل 2016
الأربعاء، 13 أبريل 2016
في مذهب ابي حنيفه يجوز عبادة النعل اذا كان للتقرب الى الله
في مذهب ابي حنيفه يجوز عبادة النعل اذا كان للتقرب الى الله !!!! لا تستعجلو بالحكم علي انظرو للمصادر
كتاب تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف
(((أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا
---- < الهامش > ---- إسناده صحيح
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::
سند الروايه
1/ أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان
سير أعلام النبلاء للذهبي ج17 ص331/332 رقم202 ترجمة (القطان)
الشيخ العالم الثقة ، المسند ، أبو الحسين ، محمد بن الحسين ابن محمد بن الفضل ، البغدادي القطان الأزرق . ذكر لأبي بكر الخطيب : أنه ولد في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة . وسمع وهو ابن خمس سنين من إسماعيل الصفار وهو أكبر شيخ له ومن أبي جعفر محمد بن علي بن عمر بن علي بن حرب ، وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ، وعنده عنه " تاريخ " الفسوي ، وأبي بكر النجاد ، وأبي عمرو بن السماك ، وعدة . وانتقى عليه ابن أبي الفوارس ، وهبة الله اللالكائي . وحدث عنه : البيهقي ، والخطيب ، ومحمد بن هبة الله اللالكائي ، وأبو عبد الله الثقفي ، وجماعة سواهم . وهو مجمع على ثقته . توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة .
2/ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج9 ص434/435 رقم 5045 ترجمة عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان
أبو محمد الفارسي النحوي : حدث عن أحمد بن الحباب الحميري ، ويعقوب بن سفيان النسوي ، وعباس بن محمد الدوري ، ويحيى بن أبي طالب ، والقاسم بن المغيرة الجوهري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وأبي قلابة الرقاشي ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، وأبي العباس المبرد ، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة . وكان فسويا سكن بغداد إلى حين وفاته ، وحمل عنه من علوم الأدب كتب عدة صنفها ، منها تفسير كتاب الجرمي ، ومنها كتابه في النحو الذي يدعي الإرشاد ، ومنها كتابه في الهجاء وهو من أحسن كتبه . وروى عنه محمد بن المظفر ، والدارقطني وابن شاهين ، وأبو عبيد الله المرزباني ، ومنصور بن ملاعب الصيرفي ، وغيرهم من المتقدمين . وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن الفضل ، وأبو علي بن شاذان . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ذكر ابن درستويه وضعفه وقال : بلغني أنه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا ونحن نعطيك درهما ففعل ولم يكن سمع من عباس . وهذه الحكاية باطلة لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير فكيف لأجل التافه الحقير ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي أملاها في جامع المدينة ، وفيها عن عباس الدوري أحاديث عدة . سألت البرقاني عن ابن درستويه فقال : ضعفوه ، لأنه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه ذلك ، وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته منه ؟ ! وفي هذا القول نظر ، لأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم ، وعنده عن علي بن المديني وطبقته ، فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيره . مع أن أبا القاسم الأزهري قد حدثني قال : رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان لما بيع في ميراث ابن الأبنوسي ، فرأيته أصلا حسنا ، ووجدت سماعه فيه صحيحا . وسألت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن ابن درستويه فقال : ثقة ثقة . حدثنا عنه أبو عبيد الله بن منده الحافظ بغير شئ ، وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : سمعت أبي يسأل أبا محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي - وأنا حاضر - فقال له : في أي سنة ولدت ؟ فقال : في سنة ثمان وخمسين ومائتين . حدثنا محمد بن الحسين القطان - لفظا - والحسن بن أبي بكر - قراءة عليه - قالا : توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه يوم الاثنين لست بقين من صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .
3/ حدثنا يعقوب بن سفيان
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
رتبته عند الذهبي : الحافظ ، ثقة مصنف خير صالح
4/ حدثني علي بن عثمان بن نفيل
سير أعلام النبلاء للذهبي ج13 ص142 رقم72 ترجمة النفيلي الصغير
الامام ، المحدث ، أبو محمد ، علي بن عثمان ، بن محمد بن سعيد ابن عبد الله بن عثمان بن نفيل ، النفيلي الحراني ، نسيب أبي جعفر الحافظ النفيلي . سمع : يعلى بن عبيد ، وعلي بن عياش ، وخالد بن مخلد القطواني ، وأبا مسهر الغساني ، وعدة . وعنه : النسائي ، وقال : لا بأس به ، ومحمود بن محمد الرافعي ، وابن صاعد ، وأبو عوانة ، والقاضي أبو محمد بن زبر ، وآخرون . توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين .
5/ حدثنا أبو مسهر
رتبته عند ابن حجر : ثقة فاضل
رتبته عند الذهبي : الإمام ، شيخ الشام ، من أجل العلماء و أفصحهم و أحفظهم
6/ حدثنا يحيى بن حمزة
رتبته عند الذهبي : ثقة إمام
سبحان الله يجوز عند ابو حنيفه عبادة النعل ولا تقولون عنه كافر
نحن الشيعه لانعبد الا الله وحده لا شريك له فردا صمدا لم يتخذ صاحبتا ولا ولدا فقط نتوسل باهل البيت الى الله تقولون عنا كفار ومشركين اين الانصاف!!!!!!
اللهم بحق محمد وال محمد اهدي الضالين الى طريق محمد وال محمد
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
قصيدة في الدفاع عن القران الكريم
هيهات لا يعتري القرآن تبديل ... وإن تبدل توراة وإنجيل قل للذين رموا هذا الكتاب بما ......
-
قصـــة قيم الركاع من ديرة عفج الملا عبود الكرخي رحمه الله يبدو أنه لم يكن شاعراً فقط ولكن أيضاً من أفضل من يقراْ الطالع مو مال ...
-
الحمد لله الذي قصم ظهور الجبابرة واعز المؤمنين بنصره ففضلهم على كثير من خلقه وقال في كتابه الحكيم ( كنتم خير امة اخرجت للناس ) وميزهم عن ...