| لماذا يقتدي الشيعة بأهل البيت عليهم السلام ؟ |
| 1.. |
لقول رسول الله (ص) : (( من سرّه أن يحيا حياتي
, ويموت مماتي , ويسكن جنة عدن غرسها ربي , فليوال علياً من بعدي , وليوال
وليه , وليقتد بأهل بيتي من بعدي , فانهم عترتي , خلقوا من طينتي , ورزقوا
فهمي وعلمي , فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي , القاطعين فيهم صلتي , لا
أنالهم الله شفاعتي )) . |
| 2.. |
لقول رسول الله (ص) : (( النجوم أمان لأهل
الأرض من الغرق , وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف , فإذا خالفها قبيلة
اختلفوا فصاروا حزب ابليس )) . |
| 3.. |
لقول رسول الله (ص) : (( في كل خلوفٍ من أمتي
عدول من أهل بيتي , ينفون من هذا الدين تحريف الغالين , وانتحال المبطلين ,
وتأويل الجاهلين , ألا إنّ أئمتكم وفدكم إلى الله عزوجل , فانظروا من
توفدون )) . |
| 4.. |
جميع الموارد صحيحة . ( هنآ الجواب ) |
( السؤال الثاني)من القائل  (
وايم الله , لو كنتُ في حجر هامة من هذه الهوام , لاستخرجوني حتى يقضوا
فيّ حاجتهم , ووالله ليعتدن عليّ كما اعتدت اليهود في السبت )) ? |
| 1.. |
الامام علي ( عليه السلام ) |
| 2.. |
الامام الحسن ( عليه السلام ) |
| 3.. |
الامام الحسين ( عليه السلام ) ( هنآ الجواب ) |
| 4.. |
زيد بن علي الشهيد ( عليه السلام ) |
| ( السؤال الثالث)في
حق مَن قال رسول الله (ص) مقولته المعروفة : (( أيتكنّ صاحبة الجمل الأدبب
ـ وهو كثير الشعر ـ تخرج , فينبحها كلاب الحوأب , يقتل حولها قتلى كثير ,
وتنجوا بعد ما كادت تقتل )) ? |
| 1.. |
عائشة ( هنآ الجواب ) |
| 2.. |
حفصة |
| 3.. |
أم سلمة |
| 4.. |
مارية |
| ( السؤال الرابع)في
حق مَن قال الإمام الصادق (ع) : (( إنه كان مؤمناً , وكان عارفاً , وكان
عالماً , وكان صدوقاً , أما إنه لو ظفر لوفى , أما إنه لو ملك لعرف كيف
يضعها )) ؟ |
| 1.. |
العباس بن علي ( عليهما السلام ) |
| 2.. |
زيد بن علي ( عليهما السلام ) ( هنآ الجواب ) |
| 3.. |
سلمان الفارسي |
| 4.. |
عمار بن ياسر |
| ( السؤال الخامس)ما هي أهم الاهداف والدوافع للثورة الحسينية ؟ |
| 1.. |
لقول الامام الحسين (ع) : (( إنّا أهل بيت
النبوة , ومعدن الرسالة , ومختلف الملائكة , ومهبط الوحي , بنا فتح الله ,
وبنا ختم الله , ويزيد : رجل فاسق فاجر , شارب الخمر , قاتل النفس المحترمة
؛ معلن بالفسق والفجور , ومثلي لا يبايع مثله . |
| 2.. |
لقول الامام الحسين (ع) عند نزوله كربلاء : ((
إن الدنيا قد تغيرت وتنكرت , وأدبر معروفها , واستمرت حذاء , ولم يبقى منها
إلا صبابة كصبابة الإناء , وخسيس عيش كالمرعى الوبيل ؛ ألا ترون إلى الحق
لا يعمل به , وإلى الباطل لا يتناهى عنه , ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقاً ,
فاني لا أرى الموت الا سعادة , والحياة مع الظالمين إلا برما )) . |
| 3.. |
لقول الامام الحسين (ع) : (( إني لم أخرج أشراً
ولا بطراً , ولا مفسداً ولا ظالماً , وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدّي
محمد (ص) , أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر , وأسير بسيرة جدّي محمد
(ص) , وأبي عليّ بن أبي طالب ؛ فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ,
ومن ردّ عليّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق , وهو خير
الحاكمين . |
| 4.. |
جميع الموارد صحيحة . ( هنآ الجواب ) |
| ( السؤال السادس)هل الصحابة كلهم عدول ؟ |
| 1.. |
نعم , كلهم عدول , وإن لم يكونوا معصومين . |
| 2.. |
ليس كلهم عدول , ونجري عليهم قواعد الجرح
والتعديل , كغيرهم , فمن كان على دين النبي فنحترمه ونقدسه , ومن غيّر وبدل
فنرفضه , وذلك لما رواه البخاري : من أن أناساً من أصحاب الرسول (ص) يؤخذ
بهم ذات الشمال , فيقول (ص) : (( أصحابي أصحابي , فيقال : إنهم لم يزالوا
مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم )) . وفي لفظ آخر : (( ليرفعنّ رجال منكم ,
ثم ليختلجن دوني , فأقول : يا رب أصحابي , فيقال : إنك لا تدرك ما أحدثوا
بعدك )) . وفي لفظ آخر : (( أقول : إنهم مني , فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا
بعدك ! فأقول : سحقاً سحقاً لمن غيّر بعدي )) .وفي لفظ آخر : (( فأقول :
يا رب أصحابي , فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك , انهم ارتدّوا على
أدبارهم القهقرى )) . وفي لفظ آخر : (( بينا أنا قائم , إذا زمرة , حتى إذا
عرفتهم , خرج رجل من بيني وبينهم , فقال : هلمّ , فقلت : أين ؟ قال : إلى
النار , قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدّوا على أدبارهم القهقرى ... فلا
أراه يخلص منهم إلا مثل هَمَل النعم هم قليل في قلّ النعم الضالة .)) . (
هنآ الجواب ) |
| 3.. |
كلهم عدول , وكلهم معصومون . |
| 4.. |
كلهم غير عدول . |
| ( السؤال السابع)ما هي العوامل التي تؤدّي إلى نشوء اليقين بولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) ؟ |
| 1.. |
حديث الثقلين المتواتر الذي فيه : (( لن يفترقا
حتى يردا عليّ )) , الذي يكون لازمه أن العترة لها استمرار وبقاء مع
الكتاب . وحديث : الاثني عشر الذي قبله جميع المسلمين , الذي لا يمكن
تطبيقه إلا على الأئمة الاثني عشر عند الشيعة , ومع قبول الامام الحادي عشر
وانه الامام العسكري , لابد من القول بولادة الامام المهدي (ع) ليكون
الثاني عشر الذي أخبر به الرسول . وحديث : (( ومن مات ولم يعرف امام زمانه
مات ميتة جاهلية )) الذي رواه السنة والشيعة , إذ لو لم يكن الامام المهدي
(ع) موجوداً الآن , فمن هو امام زماننا ؟ |
| 2.. |
الروايات المتواترة عن النبي (ص) والأئمة (ع)
التي أخبرت عن أنه سيولد ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً , وتكون له غيبة , حتى
بلغت الأحاديث بذلك فوق التواتر الذي يكون حجة على الجميع , وكذلك ما نقل
متواتراً من رؤية بعض الشيعة للامام المهدي (ع) في الغيبة الصغرى , وتداول
الشيعة فكرة الامام المهدي وغيبته , منذ زمن الأئمة إلى أن تمّت الغيبة ,
ووجود السفراء الأربعة وخروج التوقيعات بواسطتهم , بل حتى أن ادعاء اشخاص
مذمومين للوكالة عن الامام المهدي كذباً وزوراً , دليل على أن فكرة غيبة
الامام كانت رائجة عند الشيعة حتى ادّعى الوكالة عنه الكثير وخرجت
التوقيعات عن الامام في لعنهم . |
| 3.. |
تصريح كلمات الكثير من علماء التاريخ والنسب من
أهل السنة في ولادة الامام المهدي (ع) , وتباني الشيعة واتفاقهم على ولادته
جيلاً بعد جيل وإلى يومنا هذا على ولادة الامام وغيبته . |
| 4.. |
جميع الموارد صحيحة . ( هنآ الجواب ) |
| ( السؤال الثامن)مَن
هو القائل للامام السجاد (ع) ـ لما عظم عليه أن يرى الصرعى في كربلاء ولم
يواروا ـ : (( لا يجزعنك ما ترى , فوالله إن ذلك لعهد من رسول الله (ص) إلى
جدك وأبيك وعمك , ولقد أخذ الله ميثاق أناس من هذه الأمة , لا تعرفهم
فراعنة هذه الأمة , وهم معروفون في أهل السموات , إنهم يجمعون هذه الأعضاء
المتفرقة فيوارونها , وهذه الجسوم المضرجة , وينصبون لهذا الطف علماً لقبر
أبيك سيد الشهداء , لا يدرس أثره , ولا يعفو رسمه , على كرور الليالي
والأيام , وليجهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه , فلا يزداد
أثره الا ظهوراً , وأمره الا علواً ... )) ؟ |
| 1.. |
جابر بن عبد الله الأنصاري . |
| 2.. |
زينب بنت علي ( عليهما السلام ) . ( هنآ الجواب ) |
| 3.. |
ابن عباس . |
| 4.. |
حميد بن مسلم . |
| ( السؤال التاسع)في حق من قال أمير المؤمنين علي عليه السلام مقولته المشهورة(
لم يجعل الله عزوجل له سابقة في الدين , ولا سلف صدق في الاسلام , طليق
ابن طليق , حزب من هذه الأحزاب , لم يزل لله عزوجل ولرسوله (ص) وللمسلمين
عدوّاً , وهو وأبوه , حتى دخلا في الاسلام كارهين )) ؟ |
| 1.. |
عمر . |
| 2.. |
عثمان . |
| 3.. |
معاوية . ( هنآ الجواب ) |
| 4.. |
طلحة . |
| ( السؤال العاشر)أول من أسلم ؟ |
| 1.. |
أبي بكر . |
| 2.. |
عمر . |
| 3.. |
عثمان . |
| 4.. |
الامام علي (عليه السلام) ( هنآ الجواب ) |
| ( السؤال الحادي عشر)ما هو دور موكب السبايا بعد شهادة الامام الحسين (ع) وتأثيره على الأمّة ؟ |
| 1.. |
كان مشهد نسوة آل الرسول (ص) وهنّ يعشن ذلك
الحال بعد مأساة كربلاء , كفيل يجعل الناس تلتفت إلى خطورة الأوضاع التي
تعيشها , فأيّ حرمة وأيّ كرامة ستبقى لأيّ فرد من المسلمين ما دامت عائلة
الرسول تمتهن وتذلّ بذلك الشكل المخزي . |
| 2.. |
إن موكب سبايا كربلاء خلال مسيرة الرجوع سجّل
صوتا اعلامياً واضحاً ومؤثراً , وجعل الأمة كلها تتعاطف مع قضية الحسين
وتستجيب له وتعلن العداوة للنظام الأموي , وإن جاء ردّ الفعل متأخراً بفعل
القمع والتضليل الأموي . |
| 3.. |
إن معركة الطف لم تكن الفصل الأخير من ثورة
الحسين عليه السلام , بل كانت نقطة البداية لمعركة كبيرة دامية ضدّ
الانحراف والظلم , وإن موكب السبايا كان مكملاً ومنعطفاً جلياً لاستمرار
حركة الاطاحة ببني امية الذين أرادوا أن يبيدوا الاسلام عن بكرة أبيه . |
| 4.. |
جميع الموارد صحيحة . ( هنآ الجواب )
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق