سؤال يقتل الفيلسوف شهاب الدين السهروردي

سؤال يقتل شهاب الدين

بعد أن ازدادت أحقاد فقهاء حلب على شهاب الدين أقاموا له مكيدة فدعوا إلى مناظرة علنية في أحد جوامع حلب وسأله أحد فقهائها “هل يقدر الله أن يخلق نبيا آخر بعد محمد؟ فأجاب السهروردي: “الله لا حدّ لقدرته”.

كما يقول الأصفهاني في كتاب (البستان الجامع) فاجتهد الفقهاء أعداؤه وتأولوا في إجابته أن السهروردي يجيز خلق نبي بعد محمد، فشكوا “كفره وخروجه عن الدين وطالبوا بقتله” إلى ابن صلاح الدين الأيوبي فردّهم فرفعوا الأمر إلى والده فأرسل لولده رسالة تشير عليه بقتل السهروردي، وهذا ما كان.

يقـول المؤرخ ابـن تغـري بردي: “فكتب أهل حلب إلى السلطان صلاح الدين: أدرك ولدك وإلاّ تتلف عقيدته. فكتب إليه أبوه صلاح الدين بإبعاده، فلم يبعده، فكتب بمناظرته.

فناظره العلماء، فظهر عليهم بعبارته، فقالوا إنك قلت في بعض تصانيفك إن الله قادر على أن يخلق نبيّا وهذا مستحيل. فقال: ما وجه استحالته؟ فإن الله القادر هو الذي لا يمتنع عليه شيء.فتعصبوا عليه فحبسه الظاهر، وجرت بسببه خطوب وشناعات”.

وعلى الرغم من تلك الخاتمة المفزعة بقيت كلمات السهروردي شهاب الدين وأفكاره تنير قلوب الملايين وتغنّى بأشعاره عشّاق الخمرة الإلهية طلّاب النقاء على مر العصور، فلنختم ببعض من أبيات شيخ الإشراق:

أبداً تحن إليكمُ الأرواحُ

ووصالكم ريحانها والراحُ

وقلوبُ أهل ودادكم تشتاقكم

وإلى لذيذ وصالكم ترتاحُ

يا صاح ليس على المحبّ ملامةٌ

إن لاح في أفق الوصال صباحُ

لا ذنب للعشاق إن غلب الهوى

كتمانهم فنما الغرام فباحوا

بالسر إن باحوا تباح دماؤهم

وكذا دماء البائحين تباحُ.

الشيخ البهائي مهندس نصف العالم

"الشيخ البهائي" مهندس "نصف العالم"

"وقفت تحت قبة مسجد شاه وصفقت مرة واحدة، فإذا بالصدى يعيد التصفيق 7 مرات.
وقفت على مئذنة "منارة جمجم"وهززتها، فإذا بها تهتز، ثم تهتز المئذنة المقابلة، ثم يهتز البناء كله.
طفت حول البركة الواسعة في قصر الأربعين عموداً (جهل ستون) لأرى عجائب هندسة العشرين عموداً التي تظهر في المياه في أي زاوية وقفت من زوايا البركة الواسعة.
صعدت سلالم بناية «علي قابو» التي تبدو من الخارج طابقين، فإذا هي في داخلها سبعة طوابق، وخصص طابقها الأعلى لغرفة الموسيقى فعندما كان يدخلها الموسيقيون فيعزفون ساعة أو أكثر ثم يخرجون ويقفلون الباب وراءهم، وعندما يأتي السلطان، يفتح الباب ويدخل مع نسائه، فيعود صدى الموسيقى يتردد طوال الليل حتى يقفل الباب.

وسمعت الحديث عن المياه الساخنة الأزلية وكيف حرم منها أهل المدينة بسبب الفضول الإنكليزي."

بهذه المقدمة يستهلّ الأستاذ كمال سنو مقاله في جريدة "النهار" البيروتية حول مدينة أصفهان التي زارها في العام 1961، ليكتب عن الآثار العجيبة التي يتوارثها الإيرانيون جيلاً بعد جيل.

لا يستعين هذا الصحافي بخياله حيث يتحدث عن "الأعاجيب" (كما يسميها) التي رآها في أصفهان إنما عن واقع عاشه ولامسه وجربه ولو لم يكن كذلك لما صدقه، ثم يعيد كل تلك الأعاجيب إلى عالم اسمه " الشيخ البهائي".

عُرف الشيخ البهائي عالماً وفقهياً وفيلسوفاً وحكيماً وأديبا ًوشاعراً ورياضياً ... وعُرف أيضاً مهندساً، فهو الذي صمم المعالم الرئيسية الحضارية للدولة الصفوية التي كانت عاصمتها أصفهان بأمر حاكمها الشاه عباس الصفوي، وتكريماً و اعترافاً بانجازاته الهندسية أعلن المجلس الاعلى للثورة الثقافية في ايران يوم 23 نيسان من كل عام يوماً للمهندس المعماري الوطني بمناسبة ميلاد الشيخ البهائي، الذي اشتهر بهذا الإسم، لصفاء دينه وعقله وفكره وسلوكه، وهو يمثل واحدا من النخبة العلمية و الفقهية التيانطلقت من جبل عامل.

فمن هو هذا العالم؟

هو بهاء الدين، محمّد بن عزّ الدين حسين بن عبد الصمد...،كانت أُسرته تُلقّب بـ "الحارثيّ والهَمْدانيّ والجَبعيّ". جده الحارث الهَمْدانيّ أحد خواصّ أمير المؤمنين عليه السّلام.

وُلد سنة 953 هـ في بعلبك بلبنان، ونشأ في ظلّ والده الشيخ عزّ الدين الذي كان عالماً محقّقاً جامعاً أديباً. انتقل الشيخ البهائيّ مع والده ـ وهو صغير ـ إلى بلاد فارس، وهناك أخذ عن والده وغيره من أفاضل العلماء. وقد عاش في عهد الدولة الصفويّة التي شهدت حركةً علميّة واسعة يومذاك.

تولَّي الشيخ البهائي مشيخة الإسلام في زمن الشَّاه عبَّاس الصفوي الكبير (حكم من عام 995 هـ - 1587 م حتى عام 1038 هـ - 1629)، وقد ارتبط هذان الاسمان، إلى أن توفي الشيخ في العام 1030 هـ - 1621 م، في أصفهان، ومنها نقل إلى المشهد الرضوي المقدَّس بحسب وصيته، حيث دُفن قرب الحضرة المقدّسة للامام الرضا (ع)، وقبره مشهور يزوره العامة والخاصة.

ترك "الشيخ البهائي" بصمات واضحة في آثار تلك المدينة العريقة (أصفهان) حتى أصبحت تُعرف "بنصف العالم" في عهدها الذهبي وحتى اليوم، وما زال عدد كبير منها قائما ً ليشهد على خبرة وبراعة هذا العالم، نذكر منها:

أجمل مسجد في العالم:

والحقيقة التي يعترف بها الجميع أن مسجد شاه هو أجمل مسجد في العالم" كما يقول، حيث تعتبر واجهته التي ترتفع 48 متراً من أروع القطع الفنية، بألوانها الزاهية، وزخرفتها الأنيقة، وهندستها الرائعة وشكلها البديع. كما ترتفع فوقها مئذنتان إلى علو 52 متراً.
وقد استغرق بناء هذا المسجد 18 سنة (من 1612 إلى 1630) وجيء بالمرمر الذي استعمل في بنائه من أردستان التي تبعد مائة ميل عن أصفهان ولا يزال هذا المرمر يحتفظ بلمعانه حتى اليوم، وكأنه قطع من المرايا الصافية.
وفي المسجد ثلاث باحات للصلاة، وهناك باحة في الهواء الطلق، والباحات الثلاث الأخرى داخلية، وجميع الباحات حافلة بالنقوش البديعة، كما كتبت على الجدران الآيات القرآنية الكريمة.
والأعجوبة الهندسية في هذا المسجد تكمن تحت قبته العالية المسماة قبة الصدى، وقد صممت بحيث ان صوت المؤذن يتضاعف إلى أضعاف مضاعفة من خلال  تردد الصوت على زوايا الحوائط، بالإضافة الى دراسة انعكاس الصدى بحيث يتردد الصوت الى سبع مرات في حال وقوف الشخص في نقطة محددة تحت القبة وهي النقطة المقابلة لذروتها.

المآذن الهزازة:

والاعجوبة التي لاتكاد تصدق في إيران هي «منارة جمجم»، وفيها مئذنتان، إذ يمكن للشخص أن يصعد للمئذنة الأولى ويهزها المقابلة دون إحداث أي ضرر أو عيب في البنا، وهذه المنارات المهتزة بنيت بإشراف الشيخ البهائي منذ 400 عام وحتى الآن لا يُعرف سر هندسة المنارات التي تهتز ولا تقع.

قصر الاربعين عموداً :

والمكان العجيب الآخرهو «جهل ستون» أو قصر الأربعين عموداً، وليس في القصر سوى عشرين عموداً، أما الأعمدة العشرون الأخرى فتنعكس صورتها في بركة الماء الفسيحة التي تمتد امام الأعمدة العشرين بحيث ترى ظلها في أي زاوية تقف عندها من زوايا البركة.

وكان هذا المكان عندما أنشئ استراحة خاصة للشاه عباس، ثم جعله مجلس العرش.

أما اليوم فيستعمل دائرة للآثار ومتحفاً.

موسيقى في الطابق السابع:

وفي وسط ميدان شاه يقف مبنى علي قابو، المكان المفضل عند السلاطين الصفويين، وقد بناه الشاه عباس في القرن السادس عشر لينزل فيه ضيوفه من الأجانب، ثم جعله قصره يستقبل فيه السفراء والعظماء والزوار ويقيم فيه حريمه.

وقد زينت جدرانه بلوحات أنيقة جميلة، تعطي صورة صادقة عن فن الرسم الفارسي، ومعظمها يعكس فكرة الحب، وعندما جاء الحكم القاجاري قام بتغطية هذه الرسوم والنقوش. ولكن الحكم البهلوي أعاد النقوش إلى ما كانت عليه.

يتكون القصر من سبعة طوابق، ويتميز المدخل الرئيسي بزواياه (يمين وشمال المدخل) العاكستين للصدى، حيث يمكن سماع همس الشخص في احدى الزاويتين من شخص يقف في الزاوية الأخرى رغم المسافة الفاصلة بينهما.

أما أطرف وأغرب ما في هذا القصر هو الطابق السابع وتحديداً غرفة الموسيقى التي صممها الشيخ البهائي معتمداً على مبدأ (الصدى) حيث حفرت في الحائطتجاويف من الجص بأشكال وأحجام وأعماق مختلفة وإنحناءات في الخطوط و انفراجات الزوايا وفق مبدأ (إنعكاس الصوت)، فكان الموسيقيون يدخلون إلى هذه الغرفة ويعزفون الألحان التي يفضلها الشاه عباس، ويخرجون بعد ذلك ويقفلون الباب وراءهم، وعندما يأتي الشاه يفتح الباب ويجلس مع ندمائه ونسائه، فيعيد الصدى ما عزفه الموسيقيون، ويستمر الطرب والانشراح إلى أن يقفل الباب فتسكت الموسيقى.
ولا تزال هندسة غرفة الموسيقى سراً مغلقاً على الكثيرين، إذ كيف كانت تحتفظ هذه الغرفة بالأنغام ثم تعيدها؟          

المياه الأزلية الساخنة:

ويتحدثون في أصفهان عن المياه الأزلية الساخنة فيقولون أن الشيخ البهائي بنى حماماً عاماً كان يُعرف بحمام الشيخ البهائي والتي لاتزال آثاره موجودة في المدينة حيث استطاع تأمين حرارة الفرن بواسطة شمعة واحدة وضعت في علبة، وكانت الشمعة كفيلة بتأمين الحرارة اللازمة للتسخين، بما يعادل احتراق طن من الخشب، وقد احترقت الشمعة لفترة طويلة و امنت تسخين مياه للحمام وفقا للتعليمات الخاصة التي وضعها الشيخ البهائي، والتي نصت على وجوب عدم فتح العلبة حتى لاتنطفئ الشمعة لأنها لن تعود ثانية للعمل، حتى جاءت بعثة من العلماء الإنكليز فاستغربت مصدر المياه الساخنة وأخذت تبحث عنه، حتى وصلت إلى مكان وجدت فيه خزاناً كبيراً يصب فيه الماء، وقد حفر في الصخر، ووضعت تحته شمعة سوداء صغيرة مضاءة، طولها بضعة سنتمترات.

وأطفأ العلماء الإنكليز الشمعة وأخذوها إلى بلادهم ليحللوها، ولكنهم لم يستطيعواإعادة إشعالها، كما أنهم لم يستطيعوا معرفة المادة التي تتألف منها.

ولا تزال قصة هذه المياه الساخنة لغزاً من الألغاز في تاريخ أصفهان.

جسر "سي وسه بل":

وهو أحد أبرز المعالم السياحية الأثرية في مدينة أصفهان حيث اعتاد الأصفهانيون اصطحاب ضيوفهم وزوار المدينة إليه في أول جولة سياحية لهم، وترجمته " ثلاثة وثلاثون قنطرة"، لقد صمم الشيخ البهائي هذا الجسر لمنع فيضات نهر(دزينده) وذلك عبر إحتساب كمية المياه منذ أوائل كانونالأول من كل عام ولمدة 197يوماً حتى انتهاء ذوبان الثلوج في الجبال المحيطة وإحتساب كمية مياه البحر لمدة 168 يوم قبل هذا التاريخ حيث وصل إلى إستنتاج أساسي لمنع الفيضان وإستغلال المياه بأن يقسم مجرى النهر إلى ثلاثة وثلاثين سهماً حيث تساوي قيمة السهم المائية خمسة أجزاء زمنية من اليوم، مما يضمن أن لا تغمر المياه الجسر وقد توصلت الأبحاث العلمية والعملية التي أجريت إلى نفس النتيجة التي توصل إليها الشيخ البهائي قبل 420 عاماً، مما يثبت المستوى والكفاءة العلمية التي وصل إليها هذا العالم.

الشيخ البهائي وسر الشموع

روى انه الشعب الايراني في زمن من الازمان كان يمر بقحط وفصل الشتاء لديهم جدا قاسي ويصعب على الكثير من الفقراء ان يستخدمون الماء الساخن (الحار) لاستعماله لغلاء الوقود في ذلك الوقت
فبعث الله لهم الشيخ البهائي الذي كان يدرس هناك انضرو الى الحكمة والعلم الجليل الممزوج بالروجانيات الالهية
اوقد شمعتين صغيرتين تحت خزان الماء في المدينة سبحان الله شمعتين عاديتين ابقت الماء ساخن والشموع لا تنطفي ولا تنتهي كيف؟؟ الله العالم بذلك وبقى الامر هكذا
حتى اتو الانكليز واطفؤ شمعة فانطفأت الثنية لحالها واردو ان يشعلوها من جديد فلم يستطيعو
سبحان الله
رحم الله الشيخ البهائي
احببت ان انقل لكم الرواية التي كثير ممن يقرأون للبهائي يعرفوها

سيد علي اللكاشي . قصة الشيخ بهائي (رحمه الله) والحمامي

الشيخ بهائي (رحمه الله) والحمامي 

يقال أنَّ الشيخ البهائي (رحمه الله) دخل بلداً ,فلم يكرم فيه, لآنهم لم يعرفوه ,وكان الشيخ البهائي صغير الجسم ,فذهب الحمام,فرأي فيه خادماًحسن الجسم ,عظيم اللّحية والبدن, فسأله:
كم تنتفع في اليوم؟
فقال :كذا درهم.
فقال:أنا أُعطيك هذا المبلغ وزيادة مع أكل طيب وراحة تامة, بشرط أن توافقني على ما أُريد.
فقال له: طوع أمرك…
فذهب , وأحضر له بزة جيدة تناسب أهل العلم والفضل, فألبسه إياها,وقال له:
الآن ينادي المنادي جاء الشيخ البهائي فتتقدّم أنت , وأكون معك, كأنّني ولدك, فكلما قال لك قائل شيئاً,لاتجب عليه, بل التفت إليَّ , وقل:
قل ياولدي…
ففرح الحمامي بذلك,ثم خرج الشيخ البهائي الى خارج البلد واستأجر منادياً ينادي بمجيئه فهرع السواد والخواص لاستقباله , فلما رأوا الحمامي, وعظمة شكله, لم يشكو أنّه هو الشيخ البهائي فجعلوا يسلّمون عليه, وهو ساكت لايتكلم,فيظن الناس به الظنون من خير أوشر, أقلها أنَّ مقامه لايساعده على التنـزّل للرّد عليهم.
فلما وصل واستقر به المقام,زاره العلماء والاعيان,وجعلوا يوجهون إليه الاسئلة , وكلما سأل سائل ,التفت إلى الشيخ البهائي وقال له:قل ياولدي,فيتكلّم الشيخ بأبرع كلام, وأحسن بيان من تحقيق وتدقيق وبراعة وبلاغة ,فيعجب به الناس,ويقولون:إذا كان ولده كذلك ,فكيف يكون هو.
واتفق أن الشيخ البهائي ذهب للإستراحة وبقي الحمامي في الغرفة وحده,فاقترح العلماء على أعظمهم أن يكلّمه بأدب واحترام ,فدخل عليه وسلم, وأومى بيده إلى السماء ,فأومى الحمامي بيده مغضباًإلى الأرض.
فأخرج له العالم بيضة, ودفعها إليه,فأخرج له الحمامي الرَّغيف والبصلة,فخرج العالم معجباً بفطنته واقتداره.
قالوا له:ماذا سألته؟
قال:قلت له :من خلق السَّماء ؟ فغضب وأشار إلى الأرض،فعلمت أنَّه يريد أن يقول :الذي خلق الارض.
فقلت له بأخراجي البيضة: هل الارض كروية كالبيضة؟ فقال لي بإخراج الرَّغيف :أنَّها مسطَّحة, بأخراجه البصلة إنَّها طبقات.
فأعظموا فلسفته ,وآرائه وذكائه ,فانتبه الشيخ البهائي , ودخل على الحمامي , وقال له :ماذا جرى آنفاً؟
قال: جاءني شيخ خرف يهدَّدني , ويقول لي:أنا أُعلِّقك في المشنقة ,مشيراًبيده إلى السقف.
فقلت له: أحفرلك قبراً وأدفنك في الارض قبل أن تفعل , فخاف منِّي,ورشاني ببيضة ,ظناً منه أنني جائع.
فقلت له: أنا لست في حاجة , عندي رغيف وبصلة ولاحاجة لي في البيضة.

 

سيد علي اللكاشي : قصة ابو جبار فيها شاهد

واحد راح يداين فلوس من ابو جبار دخل للبيت ورحب بي ...كل لاولاده سوو غدة العمكم كاله ا ماريد غدة اني صايم كاله ابو جبار بس احنه مو برمضان كاله والله مطلوب (3) ايام قبل سنتين كاله خير ان شاء الله ..شمحتاج كول كاله والله محتاج مليونين دين كاله ابو جبار الله يطلبك (3) ايام رجعتهن وره سنتين جا افلوسي شوكت ترجعهن ..

سيد علي اللكاشي : قصة الحجية قنبلة

قرأها الى النهاية وستضحك رغماً عنك ! يكلك اكو وحده مشتكيه بمحكمة الكرخ عدهه دعوه على واحد المريه اسمهه قنبله 

هاي اسماء نسوان قبل الله يحفظهن اجتي وكبل سلمت معاملتها للشرطي الواكف بالباب ينطيها للقاضي وتدرون بالمحكمه بعد وتروش بالبشر وبصفها محامين بلكي اتوكلهم القضيه ينتظرون قرار القاضي مر وقت والمره اتلح على الشرطي اتكله خاله ما وصل سراي وراي طريق كلها حجيه بعد وكت شويه ورجع الشرطي لازم المعامله ويصيح قنبله قنبله قنبله هنا المحكمه انخبصت الناس صار طفارهه ماله والي المحامي لكو بس الروب مالته عباد الله واحد يردم بالثاني .... المشكله مو هنا المشكله قنبله هم شارده ويه الوادم ...هههههه

محاورة شعرية في العيد

هاي اكو اربع شعراء قبل عيد الفطر بيوم كاعدين بمحل حلاقه وانفتح موضوع الامهات وكلمن گام يفتخر بامه... 

بدأ الاول
امي من اگولن اه مدري شيجيهه تگوم الدموع تسيل حتى من اديهه رد الثاني.. امي من اگولن اخ چن علتي بيهه تفرفح تگوم تهوج تفگد وعيهه رد الثالث.. امي من افز بالليل وي فزتي تفز تركض على الكاروك اتلولي وتهز

 اكو واحد كاعد يحلق ويستمع هوا شاعر خلص حلاقه وهوا امه متوفيه الله يرحمه ويرحم موتاكم گال گبر امي زرته اليوم ولگيته مهدوم شمدريهه هذا العيد مامشتري هدوم 


منقول 
سيد علي اللكاشي

عيد تنصيب امير المؤمنين عليه السلام

عيد تنصب علي أمير المؤمنين عليه السلام

يا علي إن كان الدين هو الحب فأنت معناهما.. وإن كان العشق هو السموّ فأنت تجليهما كيف لا ؟! وقد جعلتَ أمثال القيا والاطمئنان من بديهيات المعرفة.
فتألقت غير مبالٍ بانكشاف الغطاء .. لذا حقّ أن يحبط ظلام الدنيا إن رام إطفاء نورك، ظنّاً منه أنّ بين العين والياء حدود وجودك فأنت محرر الفلاح، ولا فلاح لمبغضك.. ماذا أقول وكيف أتحدث عنك وأنا لا أستطيع بجميع طاقاتي أن أتفوّه حتى بكلمة تكشف عن عظمة خادمك قمبر.. وكفى بي عزّاً أن أكون لك محبّاً وموالياً وشيعيّاً.

هوسات عيد الغدير

حيـــدر امير وتشهدلــــه هاي النــاس
راعــــي المرجلـــه والفخر والنوماس
بايعنه الولـــــي ونحمل بدينه اليـــاس


ها ها مبتهجه الشيعه وفرحانــــــــــه



حيــدر اميري وأفخر من ازامط بيه
لان تاج الولايـــه يلـــوگ بس عليه
لو برز حيــــدر من يگدر يلاگيـــــه


ها ها مولانــــــه يا قالــــــــع خيبر





صعد صوت النبي ويستمع كــل الكون
هذا الولــــي بعدي او كلهـــم يعرفـون
شيعتك فرحت ياعلي وبأسمك يهتفون


ها ها الولايـــــــــــه فرحانه بحيـــــدر




اســاس الدين حيـــــدر نصبـه المختار
يل سيفـــك عداله ونار عل الكفــــــار
بحبك يا علــــي نكتب نكــول اشعــــار


ها ها غطانــــــه يا حيـــــــــدر فضلك





اريد اسال يعالـم من اسس الاسـلام
ومنهو النصر دينـه وكسر الاصنام
ابـــو تراب الولي يا كافـــــل الايتام


ها ها تتبـــاها هلـــــدنيا بجـــــودك



بوسط كعبه انولد من غير ابو الحسنين
جن وانس حارب جاوبنــي صاروا وين
رد الشمس بيده وتشهد بــــــدر وحنين


ها ها فقـــــــارك حيـــــدر يمحيهـــــــم

موال وهوسات وابو ذيات عيد الغدير الاغر

(( المـــوال ))

آنــه بولايــــة عـلــي ربِّ العـــــرش مَنْ عـلـَّـي

بيهــا صــرت مـعــتــلــي مـنـِّي مـنـو مَنْ عـلـِّـي

يوم القيامــــــة إهــي مِـــن اللـظـــى مُنعــــه لي

گــدام كـــل الخــــلگ أعـتـــــرف بيـهــــــا وقــــــر

باچـــربـيـوم الحـشــــرإيطـيـب عـيــشـــي وقــــــر

والنـــار بيــهــا يطــب بـــس الـبـِـذانــــــه وقــــــــر

وشـلـون أطـبَّن سقـــر وبچفـي صـك مــن عـلــي

******************************************

الأبوذيـــة

عـلـي يــا منــهـــل اليــوصــل منهـلك

ولا أهــل الصـفــــوا أفضــــل منهـلك

إذا إنحـبــك عــلــي بــاچــــــر منهـلك

نـطــب ويــاك للجــنـــــــة ســـــــويــه

يحيـدر فـــرحــة تتجــويك ولي عـيـد

وأهنــي الحضَّـــــرالحفلك ولي عـيـد

إلهي الصاح بسـمــه أورد ولي عـيـد

تحشــــره هنــاك وي سـيــد البــــــريــه

رغــم لكـل شخــص منــه ولــف راح

نـقـيـم اليــوم مـيــــــلادك ولــف راح

إذا ميَّـ 100ـة علي بحبك ولــف راح

نـقــدمـلـك بـعــد مـلــيـون مـيـَّـ 100ـــه

لـروحـي ياعلي حـبــك دولـهــه

وياما الصوت بمحبتـك دولـهــه

مـثل دولة علي متصح دولـهــه

ولا مــثـل الغــري تحـصــل وطــيــه

إبكل وادي الفـرح عـم أولايــه

بيـوم إنطاك بارينـــــه الــولايــه

يحيدر خـم إلك تشهــد والآيـة

تشهـــد نـصـبــك رب الــبـــــريــــــه

عـلي بمــدحـــك فــــلا هــــــم وعتلانــــي

أو لا واحـــــد جــــزانــــــــي وعتلانــــي

الشـــرف والله مـــن أوقـــف وعتلانـــــي

المـنــصـــة وأمــدحـــك هاي المسيـــــــــــة

عـلـي الكــرار درنـــه إحنـــه ومسنـــــــه

ورجـس أعـدائــه مــا جــانه ومسنــــــــه

أمسـهــم أســـــود إمـصـخـم ومسنـــــــــه

يلالـــي بـنـور حـــمّــــاي الحـمـيــــــــــه

هــــــــوســات

(( الغـديــــر ))

قـسم بالـبـيــت ذاك التـﮔـصـــده الحجــاج

وقـســـم باللـي إنعـرجلـه إبليلـة المعــراج

عـلــي لغــيـرك أبـــد لا مــا يلــوﮒ الـتــاج

(( إمـفصـلينــه و الـتـاج إعـليـــــــك ))

يا عـيــد الغــديـــر السـامــي يا محـــــــلاك

بيــك أنتـــه عـلي أصبــــح أمــير إهنـــاك

كلنـــه إنصيـح إلك يا عـلي بايـعـنـــــــاك

(( هـنـيـالــه والـبـايــــــع حـيـــدر ))

يــل مـطلـگ الحـيــــاة وكـل مـنــافــعــهـــا

قــســم بالبيعــة نقـســـم واللـي بايعـهــــا

يحـــيــدر مــو حــبــــر بالــــدم نــوقــعهـا

(( عـــالبيعـــــة بالــــــــدم إنــوقــــع ))

ابيات شعريو وقصائد وابو ذيات بحق الامام علي عليه السلام

أبوذيات في مدح الإمام علي عليه السلام

---

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك ياأبا الحسن
يا أمير المؤمنين
أبا حسن
لو كان حبك مدخلي جهنم كان الفوز عندي لهيبها
فكيف يخاف النار من بات موقناً
بأن أمير المؤمنين قسيمها

ولايتي لامير النحل .. تكفيني
عند الممات وتغسيلي .. وتكفيني
وطينتي عجنت قبل .. تكويني
بحب حيدرة كيف النار .. تكويني !

ياللي السما قبل الأرض والناس تفديـه
وحتّى الملايك في شددها تلتجــي بيــك
وجبريل ينزل يوم أحــدها والامل فيــك

نادي عليّاً يا رســــول الله يلبيــك
هــــــذا هو الكشّــــاف للكتـــائب
مـــن اسمــه ندبـة كــلّ نـــــادب
نادي عليّاً مظهر العجائب تجـده عوناً لك في النوائب
**11** ياعلي **11**

قلبي يحبك بصوته وصمته
علي يل نصبك طاها وصي أمته
عمري انجــــان صليته وصمته
بغيـــــر هواك ما يشفع إليـــه

``~ ياعلي هالأسم أمل يرتسم وسط لعيون
ياعلي حب صعب يعوفه القلب لو يلومون
ياعلي من العلا على روس الملا ولاينكرون
ياعلي شما اصف يموت الوصف وأضل مجنون
ياعلي اسمك من زمان وياياشوقي يتعبد في غار حشايا
عليا مـنك نزلـت أول آيـه عين ولام وياء وسيلة وغاية
علي علي ياروحي ..وبلسم يداوي جروحي ~``

إمامـي ياربيع القلب أصرخ يـا علي
إمامـي كيف ما ألقاك شمس يا علي
إمامـي أنت للشمس شروق يا عـلي
إمامـي أنت للــبدر بـزوغ يا علي

علي راعي البطوله بيوم صفين
يكر عالجيش والكفار صفين
الكلب والعين ويه الروح صفين
بنهر حبه اليطهر كل رديه


وحك نور الجلاله الدام عزه
علي مخلص نذر لله... عزه
علي لولاه جا للحين عزه
اوهبل واللات بالكعبه سويه

علي وكت الشدايد بيك صحنه
يكعبه ويافياي جنان صحنه
محمد راد يرشدنه ونصحنه
نجه كلمن علي اصبح وليه

علي جم ايه البحقه ونصبي
كتبت عهود يالوالي ونصبي
كفر كلمن جحد حيدر ونصبي
خسر دنيا واخرته سويه

ضرير انه اصبحت دونك ونعماي
علي بسمك كمل ديني ونعماي
اجيت أنه بولا ئي اعلن ونعماي
اكولن للخلك والي البريه

ابد ماتوب من حبك ولوذن
علي ادخل لعد ياهو ولوذن
ولي الله بصلاتي اشهد ولوذن
ثلاث اوكات يعلن للبريه

خسر كلمن علي منك خلافه
اكيد بهاويه اليمشي خلافه
لعلي بس علي تلوك الخلافه
لان باري الخلك راده وليه

عــلــيٌ
حبكم يشرق في دنيا ظلامي
عــلــيٌ
وحنيني لكمُ فاض إمامي
عــلــيٌ
إفتح الأحضان يا باب السلام ِ
عــلــيٌ
أدمعي تـُغنيكَ عن حزن ِ كلامي
عــلــيٌ
إنـّـني من جرحك النازف جرحُ
عــلــيٌ
ووجودي من أسى صبحك سـلـّـم
عــلــيٌ
بــكَ قــد علقني الشـوق المُلـِـحُ
عــلــيٌ
كـلما أذكـركم دمــعـــي يَـسحُ

علي ما خاب أبد من بالشدد نادة علي

يمن بعد النبي الك اعضم منزلة
علي اسمك وعليك الله منزلة
بسمك عمر قلب الشيعي و منزلة
واليتك وانا على سيف المنية

علي للضيم كص جفه ولايه
وكل مؤمن علي انته ولايه
الك منصب من الباري ولايه
شهد بيها الغدير والف ميه

قلبي ابعلي بوبه سالمني
لو ان اجله الصواري سالمني
و حكه لو ان دمي سالمني
يخط اسم الصميدع عالوطيه

علي ماينوصف شخصك محاله
وجم كافر علي سيفك محاله
حبك بالقلب ثابت محاله
رضعته وي حليب امي الوفية